MASONLARIN GÖRÜŞLERİ |
MATERYALİSTLERIN GÖRÜŞLERİ |
"Zaten masonlugun en dogru ve en güzel yanlarindan biri de; hiçbir kuram, varsayim, düsünce ve hatta evren kanununu son ve kesin olarak kabullenmemesi, ve benimsememesi, zaman ve mekana göre bütün bunlarin degisebilecegine olurluk taninmasi, ve de, ileriye, gerçege yönelik kalma ilkesini savunmasidir."
[Mimar Sinan - 17 sf: 42] |
"Diylektigin ilk yasasi, hiçbir sey oldugu gibi kalmaz, hiç bir sey oldugu yerde kalmaz (Engels) biçiminde dile getirilen bu temel yasadir
[Felsefenin Baslangiç Ilkeleri - George Politzer - Sol. Yay. - sf:192]
"Demek ki sunu hatirdan çikarmamak gerekir: bilim, tabiat ve toplum bir süreçler zinciri olarak ele alinmalidir, ve bu zincirin motoru otodinamizm'dir."
[Felsefenin Baslangiç Ilkeleri sf:177] |
"Hepimizin olumlu bilim, akli ve bilgelige dayanan gerçeklerden olusmus ilke ve ögretilere baglanmamiz gereklidir. Kamu'daki inançlarin da evrime uyarak bu ilkelere baglanmasi çok önemli bir kosuldur. Hele ülkemizin yönetiminde bütün toplumsal ve siyasal olusumlar bu evrim yasalarina uyar ve bunu saglayacak olan ahlak okulumuz ilkelerinin yüceligi benimsenirse, toplum uygarliga ulasmis olur."
[MASONLUK BIR AHLAK OKULUDUR Dr. Selami Isindag - sf. 91-92] |
"Diylektik için, nihai, mutlak, kutsal hiç bir sey yoktur. O, her seyin geçiciligini her seydeki geçiciligi gösterir. Onun gözündeki olus ve geçisin, asagidan yukariya dogru sonsuzca yükselisin kesintisiz sürecinden gayri hiç bir sey yoktur ve zaten kendisi de bu sürecin düsünen beyindeki yansisindan baska bir sey degildir."
[A.ge. sf:163] |
Ileride anlatmaga çalisacagimiz dini ayinlerin içtimai ihtiyaçlardan dogdugunu görecegiz. Ilkel (=Primordial) insan tabiat unsurlarinin kanunlarini ve mahiyetini idrak edemedigi için, firtinadan, simsekten, ormanlarin ugultusunundan, hasili tabiatinsert tezahürlerinden korkmus ve bunlari Tanri sanarak tapmistir; kozmik cisimlerin ve sularin tabiat üzerindeki feyizli tesiri ile besleyici maddeler hasil oldugunu görerek onlara da tanrilik payesi vermis ve çesitli ayinler yapmistir.
[Türk Mason Dergisi, Temmuz 1954 S: 736] |
"Yine bunun gibi, tabiat kuvvetleri, açiklayamadiklari ve teknik araçlarin önlemlerine ya da düzene koymalarina imkan vermedigi olaylar (firtina, su baskini, vs.), insanlari bütün bu kuvvetlerin arkasinda herseye güçü yeten ruhlarin, iyilik ya da kötülük yapmaktan hoslanan kaprisli "Tanrilar"in bulundugunu düsünmeye götürdü. Tanrilara, insanlardan daha güçlü varliklara inanilmakla birlikte, baslangiçta, bu varliklar hayvan ya da insan biçiminde maddesel varliklar olarak tasavvur ediliyordu. Ruhlarla Tanrilarin (Tanrilarin yerini daha sonra tek Tanri almistir) saf ruh olarak tasavvur edilmeleri daha sonradan olmustur."
[A.ge. sf:31] |
"Halbuki bizim, cevabini aradigimiz baska bazi sualler de var: Insan nasil yasiyor? Nasil yasamasi lazimdir?
Bu suallere, dinler koymus olduklari ahlak prensipleri ile cevap vermeye çaisirlar. Fakat prensiplerini, Allah, cennet, cehennem ibadet gibi, metafizik kavramlara baglarlar. Insanlarin ise, anlamadan inanmalarini gerektiren metafizik problemlerini bulabilmeleri lazimdir."
[Mimar Sinan - 9 sf:10]
|
"...Metafizik adi verilen önemli bir bölüm vardir felsefede. Fakat bunun asil önemi sadece Tanri ve Ruhla ugrasan burjuva felsefesi bakimindandir. Bütün seyler ölümsüz ve ebedidir. Çünkü degismez ve özdestir. Ruh da böyledir..."
[Felsefenin Baslangiç Ilkeleri,
George Politzer - Sol. Yay. - sf:142] |
|
|